(далее…)
Currently viewing the category:
"Богослужение"
Автор: Алексей Субочев
Поскольку я практически созрел до написания второй части про криптошаманизм в православии, напоминаю друзьям старым, и предлагаю для чтения друзьям новым первую часть:Криптошаманизм в христианстве, часть первая.Христианская Церковь, появившаяся и первые 10 веков своего существовавшая, развивающаяся в обществе «высокого» развитого язычества — эллинизма, философии, формировала свое богословие, свой терминологический аппарат именно в концепциях и мировоззренческих схемах именно эллинизма и философии.
(далее…)Размышления богослова Ильи Бея на тему времени проведения богослужений.
Первым побуждением у меня было написать, что до тех пор, пока в РПЦ и УПЦ утреня служится вечером, а литургия – до обеда, обсуждать подобные документы бессмысленно.
Однако на самом деле авторы документа затрагивают сразу три важных проблем: проблему богослужебного языка, проблему «витийствования словес» и проблему отсутствия у нас специального «приходского» устава.
Однако на самом деле авторы документа затрагивают сразу три важных проблем: проблему богослужебного языка, проблему «витийствования словес» и проблему отсутствия у нас специального «приходского» устава.
Владимир Бурега
Постоянно вижу и слышу в храмах примеры новейших литургических изобретений. Думаю, это надо записывать…
Так вот. Как выяснилось, сегодня в храмах УПЦ все более широкой становится новая практика поминовения Московского патриарха на Великом входе. Я уже в нескольких храмах слышал, как священник, выходя на амвон с чашей, возглашает: «Великого господина Кирилла, Святейшего патриарха Московского и всея Руси, и господина и отца НАШЕГО Онуфрия, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины…». То есть, патриарх Кирилл поминается, но он не именуется господином НАШИМ, и не именуется ОТЦОМ. Когда я услышал это несколько раз в разных храмах, то попытался поинтересоваться после литургии у служившего священника, насколько осознанной была именно такая формула поминовения? Оказалось, что это его принципиальная позиция. Ответ был примерно такой: «Патриарх Кирилл – законный предстоятель Русской Церкви. Я это признаю. Но для Украинской Церкви он не господин, и не отец. У нас есть Блаженнейший Митрополит Киевский. Его мы и поминаем как НАШЕГО господина и отца».
(далее…)
(далее…)
В редакцию поступила 3-я часть исследовательского материала митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра о языке богослужения — в рамках дискуссии, которая ведётся на сайте «Киевская Русь».
Сомнения в правомерности или целесообразности использования в православном богослужении украинского языка часто аргументируются тем, что служение на древних языках является общепринятой практикой в Поместных Православных Церквах. Однако данное утверждение нуждается в уточнении.
(далее…)
