Currently viewing the category: "Культура"

Відомий вираз «Світом правлять не слова і закони, а знаки і символи», який приписують Конфуцію — великому мислителю древніх (за 5 віків до народження Христа), не втратив своєї актуальності і в наш час.

Символи (від грец. σύμβολον – знак, прикмета) як ніщо інше, дають вичерпну характеристику ідей.  Багатогранність символьного світу відбивається в ментальності, культурі, релігії та історії народу. Вони є ознакою концентрованого окреслення духовних та політичних ідей і соціально-політичних дій  суспільних груп, та виражаються через абстраговані образи. Такими образами можуть бути зображення, окремі фізичні об’єкти і їх сукупності, а також слова і фрази, тобто все, що виражає собою якісь окремі ідеї буття людини.
(далее…)

Когда вздрогнула супрематическая прямая…

29. 11.2012 в Институте религиозных наук им. Фомы Аквинского прошла очередная встреча в формате «Кофе с директором» — семинар «Пространство Владимира Стерлигова: Между иконой и авангардом». Пили кофе-чай с фруктами. Слушали Лидию Лозовую — аспиранта Национального университета «Киево-Могилянская академия», сотрудника научно-издательского объединения «Дух и литера» и Центра св. Климента «Общение и диалог культур». Говорили о неверующем художнике Каземире Малевиче, верующем художнике Владимире Стерлигове и о Боге, Который не скинут. Смотрели на черные, красные и белые квадраты Малевича, потом – на иконы Рублева и Дионисия, потом – на иконы и квадраты рядом, потом – на некий синтез всего этого у Стерлигова. Потом спорили о пространствах, в которых соприкасаются миры; о Казимире, который был принят за христианина; о новом церковном искусстве, которое некоторые считают возможным.

(далее…)

Tagged with:
 

Автор: Володимир Волковський, аспірант Інституту філософії НАНУ

Самозрозуміле: Україна?

«Хто ми? Чиїх батьків? Ким? За що закуті?». Такі питання раз по раз виникають в умовах української реальності. Провоковані зсередини, із пошуку власної тожсамості, чи ззовні, під натиском якогось ворожого виклику, виникають вони, одвічні історіософські питання Руської землі. Незважаючи на більш ніж 200-літнє українське національне відродження, ясність концепту-проекту «Україна» чекає кращих часів – чи то з приводу геополітичних катаклізмів, чи через несамостійність власного українського політичного дискурсу, але порозуміння між різноманітними силами українського політичного та інтелектуального простору дотепер не настало через те, що під поняттям «Україна», до якого усі вони ставляться з невимовним пієтетом, розуміються достоту різні речі.
(далее…)

Tagged with:
 

Автор: ПАВЕЛ МИНКА

Задача Церкви – войти во все сферы человеческой жизни и преобразить их, освятить Божьим присутствием. Поэтому проповедниками можно назвать не только миссионеров вроде Кураева, но и публичных людей, которые исповедуют православие в своей среде на ее языке. Пример – отец Иоанн Охлобыстин, актер и священник. Да, он не совсем вписывается в рамки «стандартного священника», но ничем не погрешает своей оригинальностью. В Церкви должны быть не только типичные батюшки, но и такие, как отец Иоанн. Он мало пишет на православную тематику и проповедует, но любое его интервью и любая его актерская работа – это уже проповедь. Тысячи людей обратили свое внимание в сторону православия после того, как узнали, что их любимый актер – священник. Может далеко не у всех это закончилось воцерковлением, но эффект имело все же большой…
(далее…)


1

Отец Пафнутий был экономом — завхозом в бурсе. Его коронной фразой было: «Давай бля, работай!». Причем в его словах не было сквернословия, а была житейская мудрость. Он был загадочной личностью. Никто не знал, кто он, откуда, кем был до прихода в монастырь, сколько ему лет. Высокий, широкоплечий, здоровый и неимоверно сильный мужик. Его образ украшала большая, от глаз, борода. О чем он думает  — за бородой нельзя было ничего разобрать. Он никогда не произносил проповедей в храме. Вообще он мало говорил, но если говорил, то уже так, что не послушать его было нельзя.
(далее…)

No tags for this post.
 
Яндекс.Метрика