Богословский клуб
Притвор
Религия в Украине
ФотолітописТеология веры, любви и надежды Бенедикта XVI
23 Авг 2010
Автор: Юрий Черноморец
Дар созерцания
Всех выдающихся мыслителей Анри Бергсон разделил на талантливых и гениальных. Талантливые ищут истину путем размышлений, рассматривая аргументы «за» и «против», выстраивая цепочки силлогизмов и радуясь внезапным догадкам. Гении «видят» истину. Они не могут объяснить, как это происходит, но их разум проникает во внутреннюю суть явлений. Платон назвал такое понимание «мудростью». Цельный разум человека созерцает истину, видит существенное. Это видение есть малое подобие того непосредственного знания обо всем, которое имеет Бог, Мудрость как таковая. Йозеф Ратцингер, ставший папой Бенедиктом XVI, причастен этому дару понимания. Его суждения касаются самого главного, потому что его он созерцает. Схватывание главного ярче всего заметно в случаях, когда Йозеф Ратцингер просто излагает открывшееся ему понимание. При попытках перейти к аргументации «от рассудка» его созерцательный разум выстраивает слишком отшлифованные и громоздкие конструкции доказательств. Папе кажется, что аргументация должна быть столь же совершенной, как и сама созерцаемая истина. Отсюда – некоторая сухость многих его «обычных книг». Но две его главные книги созданы как изложение ясного видения истины и потому отличаются легкостью разумного ликования. Первая книга – знаменитое «Введение в христианство», изданное в 1968 году на основе лекций, прочитанных в Тюбингенском университете годом ранее. Вторая – это книга «Иисус из Назарета», первый том которой увидел свет в 2006 году, когда Йозеф Ратцингер был уже Папой. Читать полностью »
Трагічно загинула головний редактор інтернет-порталу «Релігія в Україні» Алла Дмитрук
13 Авг 2010
Алла Дмитрук
Ця новина стала шокуючою для всіх, хто її знав. В розквіті сил пішла з життя глибока християнка, високопрофесійний журналіст та просто чарівна молода жінка.
Декілька людей одразу взялося написати некролог від імені редакції порталу “Релігія в Україні”. Зробити з надісланих текстів один – завдання вкрай складне. Тому ми публікуємо одразу декілька прощальних слів, не вказуючи імен авторів. Це знак того, що інформаційний ресурс “Релігія в Україні”, який редагувала Алла, став своїм для дуже багатьох людей: експертів, журналістів, тих, кому небайдужа доля Церкви в Україні, так що кожен з них може виступати від імені його редакції і є частиною редакції. Все це стало можливим завдяки Аллі.
Ми сподіваємось, що ресурс продовжить існувати – так, як його бачила Алла, виконуючи свою місію примирення та подолання розділень.
Зараз просимо всіх про молитви за рабу Божу Аллу. Нехай Господь подасть їй вічний спокій.
Найближчим часом буде повідомлено, коли і де в Києві відбудеться відспівування Алла. Після цього її буде поховано в неї на батьківщині – у Кривому Розі. Читать полностью »
О запрете в служении отца Иоанна Охлобыстина…
04 мая 2010
Автор: Павел МинкаОтец Иоанн Охлобыстин, выдающийся актер, сценарист и режиссер современности. Он совмещает священническое служение и кинопрофессию. Отец Иоанн – во всех смыслах правильный богословски священник, отличный проповедник, деятельность которого имеет очень большой миссионерский эффект. Я знаю много людей, которые сначала познакомились с талантом отца Иоанна, а когда узнали, что он еще и священник, то с интересом начали смотреть в сторону православия…
Православное богословие утверждает, что Церковь должна войти во все сферы человеческой жизни, освятить их, преобразить. Она должна быть миссионерской Церковь, говорящей на тысячи языках современного мира. Отец Иоанн – выдающийся деятель Церкви нашего времени. В его лице Церковь проповедует через экран. Его интересная и сложная личность и блестящее актерское мастерство многим указали путь в православие. Отец Иоанн показал, что быть верующим – не всегда значит быть благочестивым елейным зомби. Вера может быть интересной. Читать полностью »
На миру и жизнь красна
15 Фев 2010
Православие принято считать самой консервативной религией. Священники активно опровергают этот стереотип. Более 500 батюшек ведут свои блоги в интернете , в российском Кирове есть священник – глава байкерского клуба, а Украине – церковник играет в страйкбол. Читать полностью »
Бенедикт XVI – гений?
20 Янв 2010
Борозенец Тарас
«Не сотвори себе кумира»
(Исход 20:4)
Следует признать: статья Георгия Буткевича (Черноморца) «Личность и богословие Бенедикта XVI» – это добротный, основанный на первоисточниках, живой текст, последовательно выдержанный в филокатолическом духе. Однако, для меня, как человека давно знающего автора, ряд положений статьи выглядят довольно странными и неожиданными. Прежде всего, потому, что по своему содержанию они резко противоречат широко известному, не единожды публично высказываемому и аргументируемому радикально отрицательному отношению автора к теологии опыта, противопоставляемой теологии разума, которая провозглашалась единственно истинной. Читать полностью »
Личность и богословие Папы Бенедикта XVI. Ч. ІІ
14 Янв 2010
Автор: Георгий Будкевич
Теология любви
Теология – это мышление и учение о Боге. В истории религии возможность теологии отрицалась некоторыми мистиками, согласно с которыми естественные понятия и слова не могут выражать сверхъестественного знания о Боге. Сегодня теологию считают невозможной и многие теоретики, по мнению которых, рациональность и язык не соответствуют иррациональному миру религиозных переживаний. Дополнительную почву для рассуждений на эту тему дает бесконечность Бога: ограниченный разум человека неадекватен неограниченному предмету познания, которым является Бог.
Особистість і теологія отця Георгія Флоровського. Ч. ІІ.
17 Дек 2009
Автор: Геннадій Христокін, Юрій Чорноморець
Людське існування як дар Божий
Визначальним для розуміння людини є усвідомлення дарованості її життя. Людина є перш за все душа, а ідеалістична метафізика так і запрошує: оголосіть душу простою, такою, що не може розпастися. І нехай вона буде природно безсмертна. Сама по собі жива.
О. Г. Флоровський наголошує на дуже важливому вченні святих Отців: людська душа сама по собі є плинною і складною, оскільки вічним і простим природно (суттєво) є лише Бог. Всяка створена реальність в порівняні з Богом – складна і тимчасова. Навіть ангели. Читать полностью »
Особистість і теологія отця Георгія Флоровського (частина перша)
19 Сен 2009
Автор: Геннадій Христокін, Юрій Чорноморець
Пророк богословської науки
Богословський талант отця Георгія Флоровського був результатом поєднання двох рис його розуму: геніальної інтуїції та енциклопедичних знань. Отець Георгій Флоровський мав особливе «відчуття істини», і міг висувати сміливі гіпотези за відсутності достатніх наукових даних. Так, лише в останні роки знайшла підтвердження гіпотеза о. Г. Флоровського про залежність першого іконоборницького руху від оригенізму. Його критика майже всієї вітчизняної думки в «Шляхах російського богослов’я» викликала спротив, але альтернативної історії написати так нікому і не вдалося. Його інтуїтивне прозріння про необхідність для православних мислити суголосно з думкою святих отців породило сучасну православну теологію і дозволило вітчизняним богословам звільнитися від впливу платонізму і німецького ідеалізму. Неопатристичний синтез, який він ясно «передчував», ще не втілено у життя, але вже сім десятиліть існує неопатристика, що торує до нього дорогу. Г. Флоровський не мав ясного бачення наукових істин, але бачив їх «пророчо», «в образах». Тому до його передбачень і суджень колеги часто ставилися з скептицизмом. Але минав час, і правота Г. Флоровського ставала очевидною. Сам він все життя прагнув до ясного бачення істини, але лише ясно її передчував. У цьому – обмеженість пророчого бачення. Проте його сучасники не мали і такого бачення. Читать полностью »
Личность и богословие Патриарха Варфоломея. Часть вторая
15 Авг 2009
Патриарх Варфоломей
Автор: Георгий Будкевич
Первую часть можно прочитать здесь
Основы социального учения Церкви
Патриарх Варфоломей является сторонником открытого общества, в котором обеспечены все права человека, и в особенности – свобода совести. Патриарх утверждает: «То, что современное, особенно секулярное западное общество пропагандирует как свое культурное достижение – выражение и защиту личной свободы в отношении к религиозному сознанию, – прямо вытекает из учения трех монотеистических религий: христианства, иудаизма и ислама» (с. 305). При этом Патриарх отсылает к словам из Корана, Нового Завета и иудейских писаний.
«Читаем в Коране: «И скажи: «Истина – от вашего Господа: кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует»» (18:29). Та же свобода видна и в Евангелии, где Христос неоднократно повторяет: «Если кто хочет идти за Мной – … следуй за Мной» (Мф 16:24). И в иудейских писаниях: «Он от начала сотворил человека и оставил в руки его произволения его» (Сир 15:14). Как же мы осмелимся, игнорируя и переворачивая с ног на голову все эти священные писания, навязывать другим свою веру?» (с. 306). Читать полностью »
Личность и богословие Патриарха Варфоломея. Часть первая
14 Авг 2009
Автор: Георгий Будкевич
Патриарх Варфаломей
Личность
Будущий Патриарх Константинопольский Варфоломей, Димитрий Архонданис, в детстве прислуживал как алтарник священнику в своем родном селе на остарове Имврос. «Деревенский священник отец Астерий, духовный отец юного Димитрия, благословил его на алтарничество как центральной деревенской церкви, посвященной святому Георгию, так и в отдаленных белокаменных часовенках, во множестве украсивших скалистые берега острова. Много километров исходил отец Астерий по узким горным тропам и в дождь, и в снег, с осликом, несшим на себе юного Димитрия и священные богослужебные сосуды. Порой в глуши, где не было никого, кроме них двоих, отец Астерий взглядывал на свои карманные часы, затем звонил в колокольчик – и вдвоем с Димитрием они начинали службу». Читать полностью »
