Богословский клуб
Притвор
Религия в Украине
ФотолітописПЕРШОЧЕРГОВІ ЗАВДАННЯ ДЛЯ СУЧАСНОЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ТЕОЛОГІЇ ТА РЕЛІГІЙНОЇ ФІЛОСОФІЇ
09 Авг 2010
Оскільки мій матеріал «Що робити?» не всіма читачами був сприйнятий адекватно, маю сказати і про загальні завдання православної теології на сучасному етапі її розвитку в Україні та світі. При цьому я буду говорити виключно про те, що МОЖНА і НЕОБХІДНО робити негайно. Читать полностью »
Против новой «Суммы» или собачье богословие. Ответ Ю. Черноморцу
09 Авг 2010
Автор: kondratio
http://kondratio.livejournal.com/19039.html
Недавно известный украинский православный мыслитель Юрий Черноморец опубликовал в своем блоге статью «Что делать?» в которой он констатируя сложность разрешения современных проблем церковной политики, предлагает христианским мыслителям обратиться к богословию.
Подав короткий обзор развития православного богословия в связке с философией, и справедливо диагностировав состояние православного богословия как застой, Черноморец, показывает главные причины такого застоя:
“Первое. Так и не создан неопатристический синтез. Сумма теологии отцов не написана. Тем более не создано компендиума современной теологии на основе этой суммы.
Второе. Так и не создано суммы православной евангельско-евхаристической теологии. А значит – не открыта перспектива, которую только угадали Афанасьев-Шмеман и Сурожский.
Православие вообще привыкло работать рывками. И чуждается написания сумм.
Отсюда и постоянная проблемность церковной жизни. Даже если бы все было продуманно богословски, это еще не гарантировало системности и слаженности церковной жизни. Но отсутствие системной работы точно гарантирует беспорядок в церковной действительности.»
Однако, по нашему мнению, этот вывод является глубоко неполным, а следование таким рекомендациям по преодолению застоя, может этот застой только усугубить. На богословские проблемы нужно смотреть намного шире.
Читать полностью »
Православно-католический диалог по теме «Примат папы Римского» Подтема №1: Библейские основания примата Петра (Итоговые тезисы)
12 июня 2010
Авторы: Святослав Вареня, Юрий Черноморец
Библейские тексты имеют достаточно свидетельств о первенстве(примате) апостола Петра среди Двенадцати. Однако природа и содержания этого первенства описаны в Писании неопределенно. На первом этапе диалога была предпринята попытка исследовать эти вопросы сугубо в библейском контексте. Сторонами рассмотрены основные спорные отрывка касательно примата Петра.
І. «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мт 16:17-19). Читать полностью »
Апология Священного Догмата о Примате Папы Римского и связанного с ним Непогрешимого Учительства, основанная на историческом ходе событий вокруг первых трех Вселенских Соборов.
10 июня 2010
Автор: Андрей Смирнов студент 3 курса Института
религиозных наук св.Томи
Аквинского в Киеве
Предисловие
Мы, христиане правой веры, утверждаем, что Примат Римского Архиерея, осуществляемый вместе с его непогрешимым служением, является истинным учением Вселенской Церкви. Оно сохранялось всегда как неизменное Предание, составленное не человеческим умом, но данное от Бога. Свидетели этой неземной власти – древние христианские Отцы зафиксировали в различных исторических памятниках, как именно эта власть осуществлялась. Благодаря письменному наследству Древней Церкви, а также и некоторым нехристианским источникам мы можем с уверенностью провозглашать ту истину, которая в недавнее время была апологетизирована в неизменном Догмате чрез Вселенское Соборное решение. Он восстал пред теми, которые умом своим упираются таинственному Промыслу и все хотят пояснить своими человеческими мерками, отрицая тем самым полноту Святого Предания. Да обличит же он гордецов и да будет он назиданием всем спотыкающимся. И так, православные, внимайте!
Для восточного христианина история собственных ересей намного интереснее, чем какие-то там постановления западного христианства. До сих пор восточное православие продолжает увлекаться чрезмерным мудрствованием с часто платоническими склонностями. Осужденные ереси на Востоке для православного западного христианина, как тогда, так и теперь не представляют особого интереса или какой-то богословской ценности, скорее легкое беззаботное воспоминание о тех хлопотах, которые довелось перенести. Все это не потому, что Западу безразличны веяния в Церкви, а потому, что сложился совершенно иной подход к этому делу. Христианская наука на Западе безшумно и в простоте развивалась естественным путем. Если возникали недоразумения, то их спокойно решали, не предавая массового характера проблеме. Нам, западным христианам всегда хватало доверия сохраняющемуся голосу Церкви в самом сердце Предания, в его материальном воплощении – в служении Петра – Папе. Читать полностью »
Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою
24 мая 2010
Святослав Вареня
В результаті дискусії 16 травня на тему Біблійні обгрунтуванняпримату Петра обміркував ряд зауваження до тез Юрія Павловича що виставлялись на обговорення і прікріплені в додатку.
Подаю зауваження нижче:
І. Щодо слів:
«Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишьна земле, то будет разрешено на небесах» (Мт 16:18-19).
22 видео-ролика со встречи 16 мая неофициального православно-католического диалога в институте Фомы Аквинского:
19 мая 2010
22 видео-ролика со встречи 16 мая неофициального православно-католического диалога в институте Фомы Аквинского:
