Currently viewing the tag: "Богословие"

И почему заменять ее борьбой с грехами бессмысленно

«Кто нам сказал, что блаженны читающие молитвы утром и вечером?» — удивляется игумен Силуан (Туманов). Люди повторяют одни и те же молитвы десятилетиями, но в их жизни ничего не меняется. О том, почему мы можем молиться своими словами и что нам на самом деле дают переводы с церковнославянского, отец Силуан рассказал в интервью Веронике Словохотовой.

(далее…)

Можно как угодно относится к его характеру и манере общаться. Можно критиковать его богословскую систему и находить в ней логические дыры (к этому и я приложил руку). Но нельзя не признать, что это – великий богословский ум современности, который войдет в историю богословия наравне с отцами-каппадокийцами, Максимом Исповедником и Григорием Паламой.

Если в первой половине 20 века главным православным богословом был, пожалуй, о. Сергий Булгаков, то на рубеже 20 и 21 веков – это, безусловно, митрополит Иоанн. Его богословие общения дало новый импульс экуменическому движению, зашедшему в 1980-е в своих богословских изысканиях в тупик. Прочитанный им на ассамблее комиссии «Faith and Order» в Сантьяго де Компостела в 1993 году доклад «Church as communion» задал новое экуменическое понимание единства церкви: не статическое единство в соединении, а динамическое единство в общении (koinonia).

(далее…)

Людство від своїх початків намагається знайти засоби захисту від фізичних недугів та способи досягнення максимального довголіття і навіть безсмертя. Над означеними проблемами безустанно працюють мільйони фахівців.

Внаслідок їх зусиль, сучасний рівень біологічних та медичних  наук надає можливість приступати  до науково-дослідних експериментів з метою продукування органів для відновлення здоров’я, вражених різними недугами людей. Але людського генія не задовільняє тільки заміна ушкоджених хворобою або травмою органів. Наукові пошуки ведуться більш глобально, і їх метою ставиться штучне відтворення (клонування) цілісних біологічних організмів в тому числі й людей.
(далее…)

Святые отцы, Фрейд и школа Фрейда

Между античной и средневековой философской антропологией и той наукой о человеке, которая сложилась к концу XIX века, оказалась методологическая пропасть. Теперь мы знаем, что эта разница в подходах называется различием научных программ [1].

В позитивистской школе Гельмгольца, в которой воспитался Фрейд, победил — казалось, бесповоротно, — редукционизм: психологию предполагалось свести к химии, а химию — к физике. Фрейд верил в такую возможность до конца жизни, но вместо этого ему было суждено оказаться у истоков возрождения другой психологии — старой доброй нередукционистской, восходящей методологически к самому Аристотелю.
(далее…)

АРХИМАНДРИТ КИРИЛЛ (ГОВОРУН)

Дискуссию о возможности использования научного метода в работах по теологии комментирует Архимандрит Кирилл (Говорун), профессор университета Лойола-Мэримаунт в Лос-Анджелесе, в прошлом научный сотрудник Йельского и Колумбийского университетов в США, первый заместитель Председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви и проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. Святых Кирилла и Мефодия.

(далее…)

Яндекс.Метрика