Currently viewing the tag: "Мартин Хайдеггер"

Автор: Алексей Яланский

«Все современное мышление пронизано необходимостью

помыслить немыслимое…в глубине своей современная

мысль устремляется в ином направлении — туда,

где Иное в человеке должно стать ему Тождественным»

Мишель Фуко[1].

«Ничто, рождаемое на свет, не может быть ни полностью новым, ни полностью совпадающим со старым. По вкусу и склонности – или следуя духу времени – родитель всегда имеет возможность представить плод свой в ключе новации или в ключе традиции, как дерзкое новшество или бережное соблюдение древних заветов»[2]. Так пишет современный русский философ С. С. Хоружий. Данное исследование вполне актуально начать словами именно этого человека – ученого бросившего вызов православному стериотипу негативно-снисходительного отношения к философии. «Опыт научает, — свидетельствует философ: чем дальше, чем радикальней приходилось отходить от предшествующего, от старых решений, путей, понятий — тем более несомненной, прочной казалась связь с этим же предшествующим в каких-то глубинных, внутренних измерениях, в заданиях, побуждениях, истоках, так что, в конце концов, и самый отход выступает как подтверждение этой связи. Движешься ко все более новым вещам — и все явственней видишь нити, соединяющие со многими старыми вещами»[3]. Именно Хоружий дерзнул предположить, исследуя патристическое наследе, что восточно-патристическое богословиие имеет ряд аналогов с философской системой современного экзистенциалиста Мартина Хайдеггера (1889-1976).
(далее…)

Яндекс.Метрика